Résumé des 6 DVD

1. "Comment surseoir à la violence ?" Janusz Korczak (1878-1942)
Un film de Thierry Kübler

Ni laisser-faire total et démagogique et ni imposition de règles arbitraires, Korczak expérimente dans sa "Maison des Orphelins" des dispositifs qui éduquent les jeunes à la démocratie. Vivant au milieu d'eux, il invente des procédures de socialisation dont la gazette scolaire, la boîte à lettres et le tribunal. Le film insiste sur la boîte à lettres qui permet aux enfants d'exprimer leurs griefs par écrit et de suspendre les "passages à l'acte" violents pour négocier des solutions face aux problèmes.
Le film est principalement fondé sur des témoignages : celui de Tomkiewicz, psychiatre d'origine polonaise qui a été profondément influencé par l'œuvre de Korczak; ceux des élèves du D.S.A. (Dispositif de Socialisation et d'Apprentissage) de Villeurbanne qui évoquent leur rapport à la violence et réagissent au procédé pédagogique de la boîte à lettres; celui de Michèle Réverbel, écrivain public qui aborde l'intérêt de l'écriture pour libérer sa violence ; enfin celui du peintre Marek Rudniki, témoin du départ de Korczak et de ses orphelins vers Treblinka.

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DVD 2

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2. "Que faire avec des enfants qui ne veulent pas de vous ?" Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827)
Un film de Thierry Kübler

Disciple de Rousseau, Pestalozzi est aussi un grand républicain. Et, pourtant, il demande de pouvoir s’occuper des orphelins de la ville de Stans dont les parents ont précisément été massacrés par les troupes républicaines. Il arrive à Stans dans un climat d’hostilité absolue, et doit s’occuper d’enfants dans une très grande misère. Il les apprivoise, réussit à se faire accepter par eux pour passer ensuite aux apprentissages fondamentaux.
Une telle situation n’est pas très éloignée de ce qui se passe avec l'éducation des enfants de gitans, ce dont témoigne le reportage dans l'Ecole des Marais de Décinnes destiné à des enfants du voyage semi-sédentaires.

3."Peut-on enseigner sans savoir ?" Joseph Jacotot (1770-1840)
Un film de Maurice Ferlet

Enseignant dans l’armée napoléonienne, Jacotot s’exile au retour des Bourbons et finit par obtenir un poste de lecteur de littérature française à l’université de Louvain. Ignorant la langue flamande, il fait acheter à ses étudiants une édition bilingue du Télémaque de Fènelon avec laquelle il leur demande de travailler eux-mêmes à comprendre le texte français. Sans rien leur enseigner, il obtient d’excellents résultats. De cette expérience, Jacotot en tire un principe pédagogique radical : nul n’a le droit d’enseigner que ce qu’il ignore. On peut aujourd'hui en tirer le principe que pour bien enseigner, il faut d'abord mettre les élèves au travail.
Deux situations d'apprentissage illustrent l'intérêt de ce principe : des élèves guidés par Robert Caron, formateur et adepte de Jacotot, découvrent la Bretagne depuis le Centre de Lecture de Nanterre ; sous la houlette d'un professeur de technologie et d'un professeur de Français des collégiens de SEGPA (Section d'Enseignement Général et Professionnel Adapté) construisent une yole à Bondy.

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4. "Doit-on croire les enseignants sur parole ?" Léon Tolstoï (1828-1910)
Un film de Thierry Kübler

Si l'on ne présente plus Léon Tolstoï l'écrivain, Léon Tolstoï le pédagogue est en France beaucoup moins connu. Et pourtant, son œuvre pédagogique vaut son œuvre littéraire. Très engagé en Russie pour la libération des serfs, il comprend vite que le servage est autant mental que social. Se rendant compte qu'à travers toute l'Europe, l'enseignement fonctionne sur le mode de la domination de l'enfant par son professeur, il invente, et met en pratique dans différentes écoles qu'il fonde, une autre pédagogie : une pédagogie de la libération. Idées principales : mettre l'enfant directement en contact avec les œuvres de la culture et ne pas hésiter à aborder avec lui des questions complexes, celles qui l'intéressent en général le plus, avant de lui apprendre le "Baba" des savoirs sous-jacents à ces questions.
Racontant l'histoire du pédagogue Léon Tolstoï notamment grâce au témoignage de la Comtesse Tolstoï, Présidente de l'association française des amis de Tolstoï, le film relate une expérience pédagogique intiée par la fondation 93 qui met directement en rapport des élèves avec la culture scientifique, représentée par une histoire racontée, "l'histoire du vivant", le paléontologue Pascal Picq et la grande galerie de l'évolution que les enfants visitent avec le conservateur.

1. "Faut-il se méfier de l'affection en éducation ?" Don Bosco (1815-1888)
Un film de Maurice Ferlet

Prêtre salésien, Don Bosco est une des grandes figures de l'éducation de rue. Dès l'âge de 27 ans, il se donne pour objectif d'éduquer les enfants délinquants des faubourgs populaires de Turin. Face à ces jeunes marginaux, Don Bosco réalise combien la prévention est essentielle. Avec son concept d'"amorevolezza", il cherche à définir la juste distance nécessaire à un rapport positif entre l'éduqué et l'enseignant. Cette même distance que doivent trouver les éducateurs d'aujourd'hui.
Le film prend pour exemple de travail de prévention et de soutien scolaire le centre du Valdocco d'Argenteuil fondé par le prêtre Jean-Marie Petitclerc. Le psychanalyste Jacques Lévines nous présente l'intérêt de la démarche de Don Bosco et nous introduit aux groupes de parole d'enseignants qu'il a mis en place afin que ces derniers puissent évoquer les problèmes affectifs qu'ils peuvent avoir avec leurs élèves, des parents ou d'autres enseignants.

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2. "Peut-on fonder l'éducation sur le seul désir de l'enfant ?" Alexander S. Neill (1883-1973)
Un film de Maurice Ferlet

En 1924, l'Anglais Alexander S. Neill ouvre "l'école de Summerhill" une école fondée sur le désir : l'enfant n'apprend que ce qu'il veut et quand il le veut. Le livre de Neill "Libres enfants de Summerhill", traduit en français en 1970, devient un véritable phénomène de société qui interroge la possibilité de fonder l'éducation sur le seul désir de l'enfant. Si, aujourd'hui, la question du désir d'apprendre demeure centrale, les réponses pédagogiques se sont renouvelées.
Le film fait découvrir l'école de Summerhill dans les années 50 et 60 et témoigner Alexander S. Neill sur sa conception de l'éducation. Gabriel Cohn-Bendit nous raconte par ailleurs les débuts du Lycée autogérée de St-Nazaire, au début des années 80, et analyse son développement. Enfin, l'expérience menée actuellement au Lycée Jean Lurçat, "La ville pour école", montre comment recréer chez des "décrocheurs" le désir de savoir.

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3. "Pourquoi apprendre à lire ?" Paulo Freire (1921-1997)
Un film de Thierry Kübler

Pédagogue brésilien, Paulo Freire invente une méthode d'alphabétisation qui permet d'apprendre à lire et à écrire à des adultes en 30 heures. Principe essentiel : s'appuyer sur le savoir préalable des apprenants, sur les mots qui leur tiennent particulièrement à cœur afin de les conduire à d'autres savoirs, d'autres mots et de les faire devenir de véritables sujets du monde, capables de le dire et donc de le transformer. Cette méthode que Freire appliquera non seulement au Brésil mais partout dans le monde le conduira à l'exil politique puis lui vaudra une renommée internationale.
Ouvert par un entretien avec Federico Mayor, ancien directeur général de l'Unesco et ami du pédagogue, le film nous fera découvrir l'adaptation de la méthode Freire dans un centre de formation en Belgique et à travers l'atelier d'écriture Roseback, animé par Ricardo Montserrat, qui déboucha sur la publication du livre "Ne crie pas" dans la collection série noire de Gallimard.

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4. "Suffit-il d'écouter pour aider ?" Carl Rogers (1902-1987)
Un film de Marie Frapin

Psychothérapeute, éducateur, l'américain Carl Rogers a développé une technique d'écoute favorisant le développement de la personne. Cette technique est largement utilisée dans la formation, initiale et continue, des soignants à la relation d'aide. Elle est nouvellement appliquée dans le cadre de la prévention de la violence, notamment à l'école. Si l'enseignement découlant des principes de non-directivité de Rogers n'en est restée qu'au stade de l'expérience, on doit à l'américain un certain type d'attitude, maintenant relativement répandue, à l'égard de l'élève, notamment lorsqu'il se trompe.
Introduit par une formation continue de soignants à la technique d'écoute de Rogers, le film s'attache à la rencontre de Daniel Hameline, grand pédagogue suisse et ancien professeur de philosophie, avec un ancien de ses élèves avec lesquels il a mis en pratique la non-directivité en classe au début des années 60… Le film se conclue sur l'application de certains principes de Rogers au Collège de Lunel pour la prévention de la violence.

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5. "Que peut-on apprendre par la création ?" Germaine Tortel (1896-1975)
Un film de Marie Frapin

Inspectrice des écoles maternelles, Germaine Tortel s'intéresse aux productions artistiques des enfants et crée le premier centre de documentation pédagogique pour recueillir ces créations. Inventant une vraie pédagogie basée sur la création artistique, elle cherche à amener l'enfant à s'impliquer tout entier dans ses actions, à le rendre exigeant à l'égard de son geste et attentif à la collectivité dont il fait partie. A l'heure de l'enfant zappeur et de l'individualisme généralisé, ces objectifs se révèlent d'autant plus importants.
Montrant de multiples œuvres d'élèves ayant suivi la méthode Tortel (y compris à travers le film "Les primitifs du 13ème" narré par Arletty), le film, introduit par le chanteur pour enfants Jacques Douai, se concentre sur une classe de maternelle de Sceaux qui travaille sur la thématique de l'ami.

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